蔡锷作为邵阳市大祥区最具代表性的名人，其一生波澜壮阔。

1. 少年天才，求学之路

蔡锷自幼聪慧，享有 “神童” 美誉。1882 年 12 月 18 日，蔡锷出生于湖南宝庆府邵阳县东之亲睦乡蒋家冲（今邵阳市大祥区蔡锷乡蔡锷村）一户贫苦农家。6 岁进私塾，10 岁读完 “四书”“五经”，能写出流畅的文章。1895 年，未满 14 岁的蔡锷参加湖南学政江标在邵阳举行的院试，以优异成绩举为秀才。1898 年考入长沙时务学堂，师从梁启超、谭嗣同等，在同班 40 名学生中，蔡锷年龄最小，每月考试成绩皆优，所作课卷在《湘报》发表，为中文总教习梁启超等所器重。他积极参加南学会活动，在《湘报》上宣传爱国救民思想。1899 年，蔡锷与范源廉等在上海考入南洋公学，后应梁启超之召，东渡日本，入东京大同高等学校学习日语、研究政治哲学，并以孟博、奋嗣生等为笔名向《清议报》投稿。稍后，考入横滨东亚商业学校，与刘百刚、吴禄贞创办 “励志会”，后加入唐才常组建的 “自立会”。

2. 投笔从戎，留日学习

1900 年，蔡锷随唐才常回国参加自立军起义，因事泄失败，师友多遇难，蔡锷幸免。悲愤至极的他重返日本横滨，决心投笔从戎，改名为 “锷”，寓有砥砺锋锷之意。1901 年考入成城学校，生活以稿费自给，同时协助梁启超主办《新民丛报》，以 “奋嗣生”“击椎生” 为笔名积极撰稿，《军国民篇》就是这一时期的代表作。1903 年 7 月投入日本仙台骑兵第二联队实习，十二月与蒋百里自费考入陆军士官学校，旋补为官费生。1904 年 10 月毕业，蔡锷与蒋百里、张孝准三人有 “中国士官三杰” 之称。

3. 重九起义，推翻清王朝

1904 年蔡锷回国后，先后在江西、湖南、广西任职，担任各个军校校长。1911 年，应云贵总督李经羲电邀，蔡锷入滇供职，始编《曾、胡治兵语录》。10 月 10 日武昌起义爆发，蔡锷召集下级军官密议，于 10 月 30 日（农历九月初九）夜在昆明发动起义，史称重九起义。蔡锷任起义军临时总司令，亲自指挥新军第十九镇三十七协不分兵力攻打东南门，李根源率讲武堂学生自西北攻城。经过激战，次日中午，云南省城光复，各地传檄而定。11 月 1 日，起义官兵成立云南军政府，蔡锷被推举为都督，重申 “驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权” 之纲领。

4. 护国讨袁，再造共和

1915 年，袁世凯复辟帝制，蔡锷为四万万人争人格，救国于危难。他表面上装出不关心政治的样子，常去北京八大胡同与名妓小凤仙厮混，以蒙蔽袁世凯，暗中却多次潜赴天津，与老师梁启超商量讨袁计划，并初步拟定了赴云南发动武装起义的战略设想。1915 年 11 月，蔡锷秘密离京赴津，东渡日本，后经台湾、香港、越南，于 12 月 19 日抵达昆明。12 月 25 日，云南通电宣布独立，众推唐继尧为云南军政府都督，组成护国军三个军，蔡锷为第一军总司令，率 4 个梯团约 8000 人入川。在四川战役中，蔡锷组织指挥有方，令右翼赵又新梯团自白节滩经双合场进攻纳溪侧背，为主攻；中路顾品珍梯团一部由渠坝驿沿叙永河向纳溪正面佯攻，朱德、张煦两支队从侧翼向兰田坝迂回前进，阻击泸州援纳溪之敌，刘存厚师进规牛滚场，威胁江安守敌，掩护主力进攻纳溪。几路部队同时向敌发起进攻，连战皆捷，朱德一路甚至挺进到距泸州仅几公里的地方。护国军以弱于敌人的兵力，在饷弹两缺、后方接济时断的情况下，与号称精锐的北洋军奋战数月，虽没有夺占泸州，却牵制住了敌军主力，阻止了敌军的推进，有力地配合了其他方向军队的行动，推动了全国反帝制运动的发展壮大。3 月 22 日，袁世凯被迫宣布取消帝制。6 月 6 日，袁世凯忧郁而死，护国战争随之结束。

二、江忠源：晚清名将，忠勇之士

1. 早年经历与中举

江忠源生于嘉庆十七年（1812 年）正月二十四日，出生在湖南新宁（今湖南邵阳）。其父江上景为道光年间贡生，以教书为生。江忠源自幼接受传统封建教育，为人豪爽重义气，好大喜功。道光十七年（1837 年），江忠源中举。此后，他公费入京参加会试，却屡试不中。道光二十四年（1844 年），江忠源通过大挑获得官职后返回家乡。因察觉可能有匪徒作乱，他暗地里召集家乡子弟进行军事化训练。

道光二十七年（1847 年），瑶族农民起义军首领雷再浩在新宁黄背峒聚众起义，与广西全州李世德的起义军会合后，转战于广西、湖南边境地区，声势浩大。江忠源筹措资金，组织乡民，结成团练，得数百之众。江忠源据垒死守，待起义军靠近后率勇突袭，一战而胜，大破起义军，生擒雷再浩并将其诛杀。江忠源因功被擢升为知县，去浙江候补，后奉命去秀水县赈灾，实补秀水县知县。在秀水县，他赈灾完毕后又剿灭了十数起大盗，使得秀水得到治理。江忠源受到当时浙江巡抚吴文镕的赏识，调任丽水县知县，命其治理海塘。

咸丰帝即位后，时任礼部左侍郎的曾国藩奉诏推荐江忠源入京朝见皇帝，但不久江忠源因父亲去世而辞职回乡守孝。

2. 太平天国时期的作为

咸丰元年（1851 年），太平天国起义爆发，大学士赛尚阿将江忠源调入军中，由副都统乌兰泰指挥。江忠源回乡召集乡兵五百人，组建楚勇，并由弟弟江忠濬统领，奔赴广西作战。楚勇凶猛强悍，和清军绿营相比堪称劲旅，获得多次小规模战斗胜利，江忠源也因此积累功劳升至直隶州同知。

咸丰元年（1851 年）闰八月，太平军罗大纲攻陷永安（今广西蒙山），不久清军将永安围困。当时的提督向荣和乌兰泰在战法方面发生分歧，江忠源居中调解但没有成功，认为此战清军必然会失败，所以称病回到了老家。

咸丰二年（1852 年）二月，太平军突出重围，北上攻打桂林。江忠源再次召集一千乡兵，和刘长佑一起昼夜兼程赶赴广西。还没赶到乌兰泰就已战死，江忠源独自率领军队作战，扼守鸬鹚洲三次战斗都获得胜利，解除了桂林的危机，因功被擢升为知府。

同年四月，太平军流窜到全州，即将到达湖南。江忠源率领诸军进攻，太平军放弃守城继续逃窜，将辎重都放在船上，打算水陆并进。江忠源熟悉地理环境，担心太平军趁着湘江水位上涨顺流直驱湖南衡阳，危及长沙，所以率领部下在蓑衣渡利用砍伐的树木将河道堵住，将太平军堵在了蓑衣渡，血战两个昼夜。此战太平军损失上千将士，三百余艘船只和全部辎重，南王冯云山也在战斗中被击毙。清军方面认为，蓑衣渡的胜利是保全湖南的首功，但当时清军内部将领互相推诿，没有统一的统领和部署，并没有按照江忠源的建议在东岸布置军队，所以太平军得以从东岸进入湖南境内。

进入湖南的太平军连战连捷，先后攻占了道州、桂阳、郴州等地。江忠源在郴州听闻太平军进攻长沙，与总兵和春一起出兵救援。此时太平军已经攻占南城天心阁高地，江忠源认为敌人占据此处之后，长沙就非常危险了，于是立即率领部下去争夺，在和春的增援下夺回。太平军多次猛攻，都被清军所阻挡，始终没有攻入城中。湖南新任巡抚张亮基到达长沙后，江忠源提出调拨一只军队渡河去西岸驻守土墙头和回龙潭要地，张亮基非常认可，但是诸将领却逡巡不前，不尊号令，没有人愿意驻守河西。

九月十九日，太平军大败广西提督向荣，清军士气大跌。江忠源非常气愤，赶赴湘潭去面见徐广缙，请求他来到长沙指挥，被对方拒绝。同年十一月，太平军在回龙塘突围，攻陷岳州（今湖南岳阳），十二月攻陷武昌，江忠源痛恨自己的意见不被采纳，不愿意继续东去战斗，所以被张亮基留在了湖南。在此后的战斗中，江忠源先后剿灭了巴陵晏仲武和浏阳周国愚，积功升任道员。

咸丰三年（1853 年）正月，清廷任命江忠源为湖北按察使，出兵剿平了通城、崇阳、嘉鱼等地的农民起义军，擒获匪徒首领刘立简、陈百斗、熊开宇等。同年十月，江忠源升任安徽巡抚。为了防止太平军从南昌撤围西进，江忠源赶赴湖北田家镇（今武穴西北）布防，但是被太平军击败，残部退守武汉。

同年十一月，江忠源率领部下防守庐州（今合肥），被太平军重重包围。庐州知府胡元炜派人来到驻扎在六安的江忠源部，请求派兵支援。为了请动江忠源，胡元炜撒谎称庐州兵力充足，粮草管够。可当江忠源带兵前往庐州时，发现城里只有 3000 兵马，粮草也极度匮乏，而且太平军已经将庐州包围。江忠源虽奋力抵抗，但最终在咸丰三年（1853 年）十二月，庐州城被太平军攻破。城破之后江忠源投水自杀，年仅四十二岁，后追赠总督，谥忠烈。

江忠源作为晚清名将，在太平天国时期展现出非凡的军事才能和忠勇之气。他所创建的楚勇，成为太平天国初期的劲敌，为维护清朝统治立下了赫赫战功。晚清名臣曾国藩评价江忠源肯定能名满天下，但最终会因为自己的气节和刚烈而死。清末民初学者赵尔巽认为江忠源具有大将之风，是楚人中的翘楚。清代书法家王定安认为太平军起事以来，湖南人以书生的身份杀贼，自江忠源开始。

三、杨道圆：元代女道士，诗画医全才

1. 潜心修行

杨道圆生于元代，为邵阳城内紫极宫道士。在那个时代，道教盛行，而杨道圆以其对修行的执着与虔诚，成为了当地道教界的一颗璀璨之星。她曾三次前往太和山，每一次的旅程都是对信仰的一次深刻追寻。在夜中，她常常拜北极星于北辰观，这份坚持数十年如一日，从未间断。她的潜心修行，不仅体现了她对道教的敬畏，更展现了她内心的坚定与宁静。

2. 精湛医术与诗画才华

杨道圆精于医术，在当时可谓声名远扬。知府有子，两手拳合，久治不愈，众人皆束手无策。然而，杨道圆以一颗果赐食，竟神奇地使知府之子的两拳立刻松开。她治疗百病多有奇效，无论是疑难杂症还是普通病症，经她诊治，往往能药到病除。她的医术不仅为百姓带来了健康，也为她赢得了极高的声誉。

同时，杨道圆又精于诗画，颇负才名。她的诗作充满禅意，《一统志》中存有她的一首诗：“昨夜蟾光忽又多，手攀月宫问姮娥。一从谪入人间世，不觉逡巡七十过。最喜是非今日了，仰天抚掌笑声呵。琴声三叠胎仙舞，徼翮徜徉入太罗。” 这首诗意境深远，表达了她对人生的感悟和对超脱尘世的向往。她的画作也同样精彩，虽未能流传至今，但从史料记载中可以想象其精湛的技艺和独特的风格。

一日，杨道圆自绘遗像，留诗于紫极宫，然后安然而逝。她的一生，充满了传奇色彩。她以修行、医术和诗画，在元代的邵阳留下了浓墨重彩的一笔，成为了邵阳市大祥区古代名人中的一位杰出代表。